Sponsorlu Bağlantılar
Mescid-i Nebi’de namaz kılmak!..
Mehmet Talü / Milli Gazete
Soru:
Medine-i Münevvere’de bulunan “Mescid-i Nebi’de kılınması tavsiye
edilen 40 vakit namazla ilgili hadis-i şerifin mevzu yani uydurma
olduğu söyleniyor. Bu konuda bilgi verir misiniz?
Cevab: Bismillahirrahmanirrahim.
Bu söylenti, tamamen yanlıştır. Çünkü Enes b. Malik (R.A.)’den rivayete göre Hz. Peygamber (S.A.V.) Efendimiz:
“Her
kim benim mescidimde hiç bir namaz vaktini kaçırmayarak kırk vakit
namaz kılarsa, kendisine cehennemden berat ve azabtan necat, kurtuluş
yazılır ve münafıklıktan beri olur” buyurmuşlardır. (A.b. Hanbel, 3/155, No:12605, Taberani, el-Mu’cemü’l-evsat, 5/325, No:5444)
Hadis-i
şerifin bütün ravileri de sika yani güvenilir kimselerdir. (El-Münziri,
et-Tergib ve’t-terhib, 2/214-215; Heysemi, Mecmeuz-Zevaid, 4/8)
Binaenaleyh hadis-i şerifin sıhhatinde herhangi bir şüphe
bulunmamaktadır.
Hadis-i şerifte müjdelenen mükâfata nail olabilmek için, bu namazların mutlaka “Mescid-i Nebî’de kılınması gerekmektedir.
Otelde, garajda veya başka bir mescidde olmaz. Çünkü hadis-i şerifte “... benim mescidimde...”
kaydı bulunmaktadır. Ancak, genişletmelerle sonradan mescide dahil
edilen kısımlar da aynen mescid hükmündedir. Çünkü Ebû Hureyre
(R.A.)’den rivayete göre Hz. Peygamber (S.A.V.) Efendimiz:
“Benim bu mescidim, San’a’ya kadar uzatılsa, gene benim mescidim olur.” buyurmuşlardır. (Deylemi, Firdevs, No: 5152, 3/378)
Hz.
Peygamber (S.A.V.) Efendimizin Medine’ye hicretinden hemen sonra
ashabıyla birlikte inşa ettiği ve Mescid-i Nebî yahut Mescid-i Resûl
diye anılan Medine Mescidi, Mescid-i Haram ve Mescid-i Aksa’dan sonra
yeryüzündeki en faziletli mescittir. Mescid-i Nebî yahut Mescid-i
Resûl, Peygamber Mescidi demektir. Buna “Mescid-i Seâdet” de denir.
Resûlullah (S.A.V.) Efendimizin kabr-i şerifi de Mescid’in doğu yönünde
bulunan hücrede yer almaktadır. Mescid’in genişletilmesi sebebi ile
günümüzde bu hücre mescidin içinde kalmıştır. Hz. Ebubekir (R.A.) ile
Hz. Ömer (R.A.)’nun kabirleri de aynı yerdedir.
Mescid-i
Seâdet, içinde namaz kılmak üzere uzak yerlerden sefer edilecek üç
mescidden biridir. Ebû Hureyre (R.A.)’den rivayete göre Hz. Peygamber
(S.A.V.) Efendimiz: “Şu üç mescidten başka, namaz ve ibadet için
hiçbir mescide yolculuk edilmesi uygun olmaz. Fazla sevap umarak yalnız
şu üç mescide yolculuk edilebilir. Bunlar: Mescid-i Haram, Mescid-i Resûl yani benim Mescidim Mescid-i Nebî ve Mescid-i Aksa” (Buhari, Mescid-i Mekke:1, 6, Savm: 67, sayd:26; Müslim, Hac:415, 512; Tirmizi, Salat:126; Nesai, mesacid:10) buyurdu.
Mescid-i
Nebî’de kılınan bir namaz, Mescid-i Haram dışında, diğer mescidlerde
kılınan bin namazdan faziletlidir. Ebû Hureyre (R.A.)’den rivayete göre
Hz. Peygamber (S.A.V.) Efendimiz: “Benim şu Medine-i Münevvere’deki mescidimde kılınan bir namaz; Mekke-i Mükerreme’deki El-Mescidü’l-haram müstesna olmak üzere, başka mescidlerde kılınan bin namazdan hayırlıdır,” buyurmuşlardır.
(Buhari, Küsuf:14, No:1133, 1/398; Müslim, Hac:94, No:1394, 2/1012;
Tirmizi, Menakıb:67, No:3942, 5/483; Nesai, Menasik:124, No:2897,
5/293; İbn-i Mace, İkame:195, No:1404, 1/450; A.b.Hanbel, 1/184, 3/343,
4/5; Darimi, Salat:131, No:1418, 1/388; İbn-i Hibban, Salat:6, No:1620,
4/499; İbn-i Hüzeyme, Salat:177, No:1689, 3/9)
Mehmet Talü / Milli Gazete
Soru:
Medine-i Münevvere’de bulunan “Mescid-i Nebi’de kılınması tavsiye
edilen 40 vakit namazla ilgili hadis-i şerifin mevzu yani uydurma
olduğu söyleniyor. Bu konuda bilgi verir misiniz?
Cevab: Bismillahirrahmanirrahim.
Bu söylenti, tamamen yanlıştır. Çünkü Enes b. Malik (R.A.)’den rivayete göre Hz. Peygamber (S.A.V.) Efendimiz:
“Her
kim benim mescidimde hiç bir namaz vaktini kaçırmayarak kırk vakit
namaz kılarsa, kendisine cehennemden berat ve azabtan necat, kurtuluş
yazılır ve münafıklıktan beri olur” buyurmuşlardır. (A.b. Hanbel, 3/155, No:12605, Taberani, el-Mu’cemü’l-evsat, 5/325, No:5444)
Hadis-i
şerifin bütün ravileri de sika yani güvenilir kimselerdir. (El-Münziri,
et-Tergib ve’t-terhib, 2/214-215; Heysemi, Mecmeuz-Zevaid, 4/8)
Binaenaleyh hadis-i şerifin sıhhatinde herhangi bir şüphe
bulunmamaktadır.
Hadis-i şerifte müjdelenen mükâfata nail olabilmek için, bu namazların mutlaka “Mescid-i Nebî’de kılınması gerekmektedir.
Otelde, garajda veya başka bir mescidde olmaz. Çünkü hadis-i şerifte “... benim mescidimde...”
kaydı bulunmaktadır. Ancak, genişletmelerle sonradan mescide dahil
edilen kısımlar da aynen mescid hükmündedir. Çünkü Ebû Hureyre
(R.A.)’den rivayete göre Hz. Peygamber (S.A.V.) Efendimiz:
“Benim bu mescidim, San’a’ya kadar uzatılsa, gene benim mescidim olur.” buyurmuşlardır. (Deylemi, Firdevs, No: 5152, 3/378)
Hz.
Peygamber (S.A.V.) Efendimizin Medine’ye hicretinden hemen sonra
ashabıyla birlikte inşa ettiği ve Mescid-i Nebî yahut Mescid-i Resûl
diye anılan Medine Mescidi, Mescid-i Haram ve Mescid-i Aksa’dan sonra
yeryüzündeki en faziletli mescittir. Mescid-i Nebî yahut Mescid-i
Resûl, Peygamber Mescidi demektir. Buna “Mescid-i Seâdet” de denir.
Resûlullah (S.A.V.) Efendimizin kabr-i şerifi de Mescid’in doğu yönünde
bulunan hücrede yer almaktadır. Mescid’in genişletilmesi sebebi ile
günümüzde bu hücre mescidin içinde kalmıştır. Hz. Ebubekir (R.A.) ile
Hz. Ömer (R.A.)’nun kabirleri de aynı yerdedir.
Mescid-i
Seâdet, içinde namaz kılmak üzere uzak yerlerden sefer edilecek üç
mescidden biridir. Ebû Hureyre (R.A.)’den rivayete göre Hz. Peygamber
(S.A.V.) Efendimiz: “Şu üç mescidten başka, namaz ve ibadet için
hiçbir mescide yolculuk edilmesi uygun olmaz. Fazla sevap umarak yalnız
şu üç mescide yolculuk edilebilir. Bunlar: Mescid-i Haram, Mescid-i Resûl yani benim Mescidim Mescid-i Nebî ve Mescid-i Aksa” (Buhari, Mescid-i Mekke:1, 6, Savm: 67, sayd:26; Müslim, Hac:415, 512; Tirmizi, Salat:126; Nesai, mesacid:10) buyurdu.
Mescid-i
Nebî’de kılınan bir namaz, Mescid-i Haram dışında, diğer mescidlerde
kılınan bin namazdan faziletlidir. Ebû Hureyre (R.A.)’den rivayete göre
Hz. Peygamber (S.A.V.) Efendimiz: “Benim şu Medine-i Münevvere’deki mescidimde kılınan bir namaz; Mekke-i Mükerreme’deki El-Mescidü’l-haram müstesna olmak üzere, başka mescidlerde kılınan bin namazdan hayırlıdır,” buyurmuşlardır.
(Buhari, Küsuf:14, No:1133, 1/398; Müslim, Hac:94, No:1394, 2/1012;
Tirmizi, Menakıb:67, No:3942, 5/483; Nesai, Menasik:124, No:2897,
5/293; İbn-i Mace, İkame:195, No:1404, 1/450; A.b.Hanbel, 1/184, 3/343,
4/5; Darimi, Salat:131, No:1418, 1/388; İbn-i Hibban, Salat:6, No:1620,
4/499; İbn-i Hüzeyme, Salat:177, No:1689, 3/9)