Sponsorlu Bağlantılar
Faizin Ahlâki ve Manevi Zararları
Şimdi konuya ilk önce ahlâk ve maneviyat açısından ba*kınız.
Zirâ, ahlâk ve maneviyat zaten insanlığın özüdür.
Ve eğer bir şey bu öze zarar veriyorsa, başka açılardan ne kadar yararı olursa olsun, elbette ki terk edilmelidir.
Şimdi eğer siz faizi psikolojik olarak incelerseniz, göreceksiniz ki, para top*lama isteğinden başlayarak faizli işlerin her aşamasına kadar bütün zihinsel faaliyet bencillik, cimrilik, dar kalıplılık ve pa*raya tapma gibi özelliklerin etkisi altında kalır ve insan bu işte ilerledikçe, bu özellikler onun kişiliği ve karakterine sinmiş olur.
Bunun aksine, zekât ve sadakalarla ilgili ilk niyetten başlayarak fiilen ortaya çıkıncaya kadar tüm zihinsel faaliyet cömertlik, fedâkarlık, yardımlaşma, geniş kalplilik, âlicenap*lık ve hayırseverlik gibi meziyetlerin etkisi altında kalır ve bu şekilde devamlı hareket edildikçe aynı özellikler insanın ka*rakterine sirayet eder, gelişir ve dal budak salar.
Şimdi dün*yada, herhangi bir insan var mıdır ki, yüreği ilk ahlâki özel*liklerin en kötü huylar ve alışkanlıklar ve ikincisinin de en iyi özelliklerin olduğuna tanıklık etsin.
Şimdi konuya ilk önce ahlâk ve maneviyat açısından ba*kınız.
Zirâ, ahlâk ve maneviyat zaten insanlığın özüdür.
Ve eğer bir şey bu öze zarar veriyorsa, başka açılardan ne kadar yararı olursa olsun, elbette ki terk edilmelidir.
Şimdi eğer siz faizi psikolojik olarak incelerseniz, göreceksiniz ki, para top*lama isteğinden başlayarak faizli işlerin her aşamasına kadar bütün zihinsel faaliyet bencillik, cimrilik, dar kalıplılık ve pa*raya tapma gibi özelliklerin etkisi altında kalır ve insan bu işte ilerledikçe, bu özellikler onun kişiliği ve karakterine sinmiş olur.
Bunun aksine, zekât ve sadakalarla ilgili ilk niyetten başlayarak fiilen ortaya çıkıncaya kadar tüm zihinsel faaliyet cömertlik, fedâkarlık, yardımlaşma, geniş kalplilik, âlicenap*lık ve hayırseverlik gibi meziyetlerin etkisi altında kalır ve bu şekilde devamlı hareket edildikçe aynı özellikler insanın ka*rakterine sirayet eder, gelişir ve dal budak salar.
Şimdi dün*yada, herhangi bir insan var mıdır ki, yüreği ilk ahlâki özel*liklerin en kötü huylar ve alışkanlıklar ve ikincisinin de en iyi özelliklerin olduğuna tanıklık etsin.